A la vista está que este primer sightseeing es sobre la Acrópolis atenienses y su emblemático Partenó. Empezaré describiendo cómo era la Acrópolis por aquel entonces, continuando con cómo podemos encontrarla hoy en día y terminando por la descripción exhaustiva de las partes y vistas del Partenón.

Acrópolis significa la parte más alta de la ciudad. En la Grecia Clásica cada polis tenía su acrópolis en una colina rodeada de murallas y era empleada en caso de emergencia como último refugio de los habitantes del lugar. Allí estaban las residencias del soberano. Sin embargo, con el paso del tiempo, la Acrópolis por antonomasia, la de Atenas, pasa de ser un centro político y estratégico a un lugar de culto religioso exclusivamente.

La entrada a la Acrópolis se realiza por una gran puerta llamada los Propileos. A su lado derecho y frontal se encuentra el Templo de Atenea Niké: Una gran estatua de bronce de Atenea, realizada por Fidias, se encontraba originariamente en el centro. A la derecha de donde se eregía esta escultura se encuetran el Partenón. A la izquierda y al final de la Acrópolis está el Erecteión, con su célebre stoa o tribuna sostenida por seis cariátides. En la ladera sur se encuetran los restos de otros edificios entre los que destaca un teatro al aire libre llamado Teatro de Dioniso.

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En esta imagen seleccionada de las cuatros que aparecen en el sightseeing, podemos observar todo lo nombrado anteriormente. Por el contrario, en esta otra que adjuntaré a continuación vemos que las cosas han cambiado en este espacio, y como es natural, debido al paso del tiempo y a ciertos conflictos que en la zona ocurrieron. Vemos que la Acrópolis se encuentra prácticamente "desnuda", conservando la estructura del Partenón, los Propileos, Atenea Niké y poco más salientable.

El Partenón fue construido a Atenea en conmemoración por la victoria de los atenienses sobre los persas en la batalla de Maratón. Se proyecta enteramente en mármol ya que disponían de unas canteras muy cercanas a Atenas. Si no es posible que los atenienses no pudiesen haberlo hecho de este material debido a su elevado coste.

Se trata de un edificio dórico períptero(rodeado de columnas por los cuatro lados), con 8 columnas en los lados cortos (por lo tanto octástilo) y 17 en los largos. Sus dimensiones fueron elegidas con cuidado a partir de relaciones entre las apartes del templo:

• La longitud del templo es bastante más que el doble de la anchura.

• La relación de la distancia entre las columnas con cada diámetro vuelve a ser la misma que la utilizada para la longitud.
• La parte frontal del Partenón(sin frontón ni escalones) es un rectángulo del cual la relación de la altura con la anchura es otra vez la misma que la utilizada en los dos casos anteriores.

Todo el edificio, aunque construído de un modo simple a partir de piezas simples, tiene una coherencia y armonía que tienen sus raíces en las matemáticas. Para corregir la desviación de la percepción visual humana (ilusiones ópticas) se introducen los llamados <<refinamientos arquitectónicos>> para construir un templo perfecto:

1. Todas las superficies horizontales del edificio experimentan una ligera curvatura hacia arriba en dirección al centro.

2. Las columnas experimentan una ligera curvatura a 2/3 de su altura.
3. Las columnas están ligeramente inclinadas hacia dentro y las de los ángulos son más gruesas.
4. La anchura de las metopas disminuye progresiva e imperceptiblemente a partir del centro, de modo que se evita el cambio brusco de dimensiones más anchas solo en las dos últimas metopas de cada lado.

El interior está dividido en dos salas sin comunicación entre sí, cada una de las cuales se abre a una de las fachadas. La sala occidental, más pequeña, presentaba cuatro columnas jónicas hasta el techo, en ella se depositaban los tesoros de la diosa y del Estado. En la sala mayor se encontraba la estatua de Atenea, en pie con sus atuendos guerreros. Esta estatua era la parte más importante de todo el proyecto. Tenía 10 metros de altura; el rostro, brazos y pies estaban recubiertos de marfil y la ropa tenía gruesas chapas de oro y en los ojos estaban incrustadas piedras preciosas.

Las esculturas que adornaban el Partenón eran algo más que simple decoración. Todas tenían un significado. Las metopas representaban batallas míticas(conflicto de los lapitas contra los centauros, por ejemplo).

El tema elegido para la decoración del friso una procesión. Ésta incluía un gran número de jinetes, jóvenes con bandejas y tinajas de agua o conduciendo animales al sacrificio y mujeres jóvenes con los recipientes de las ofrendas que convergían sobre una asamblea de dioses y héroes. Esta procesión debía recordarles a los atenienses la gran procesión en honor de Atenea que se realizaba regularmente en la ciudad.