En este sightseeing nos encontramos con dos imágenes con mucho significado, por diferentes razones, pero ambas forman parte de un patrimonio cultural.Para este sightseeing debemos saber diferenciar entre el patrimonio cultural material y el inmaterial, y dentro del material, los bienes muebles e inmuebles.
El patrimonio tangible es la expresión de las culturas a través de grandes realizaciones materiales. Se puede clasificar en:
--Patrimonio Material Mueble: Comprende los objetos arqueológicos, históricos, artísticos, etnográficos, tecnológicos, religiosos y aquellos de origen artesanal o folklórico que constituyen colecciones importantes para las ciencias, la historia del arte y la conservación de la diversidad cultural del país.
--Patrimonio Material Inmueble: Estos bienes culturales inmuebles son obras o producciones humanas que no pueden ser trasladadas de un lugar a otro, ya sea porque son estructuras (por ejemplo, un edificio), o porque están en inseparable relación con el terreno (por ejemplo, un sitio arqueológico).
El patrimonio intangible está constituido por aquella parte invisible que reside en espíritu mismo de las culturas.
¿de dónde procede esta información? hay que decirlo, señalar quién lo dice y la referencia completa a pie de página, como explicamos en tutoría
En este caso no nos centramos en los bienes inmateriales, ya que a ambas imágenes las clasificamos como bienes materiales, además que coinciden en ser dos bienes muebles. (es importante señalar que ambos ejemplos tienen un componente importante de inmaterialidad). El hecho de clasificar siempre es rígido, pero se puede matizar
Como se ve en el esquema, dentro de los bienes materiales muebles, se encuentran las fotografías. Son muchas las fotografías famosas que existen, todas estas suelen ser conocidas por tener un gran significado o un gran impacto visual. Es el caso de la primera imagen, esta tiene un gran valor histórico, ese beso es dado por un soldado de la marina norteamericana ,que acababa de volver de la 2ª Guerra Mundial, y lo recibe una enfermera, hay que decir que estos dos personajes no eran pareja como la gente piensa, simplemente dos desconocidos que se encontraron en la misma Times Square de Nueva York. Esta foto tiene un gran significado detrás, representa el fin de la guerra. (lo que decía antes del componente inmaterial)
La segunda imagen del sightseeing hace referencia al cine, concretamente al cine de los hermanos Marx, pertenecían a una familia estadounidense y marcaron una época en el cine, comenzaron haciendo películas mudas y de ello a hacerlas sonoras, son reconocidos y famosos por sus fantásticas películas de humor inteligente. Al igual que la primera imagen es un bien material mueble tal y como pone en el esquema. En la actualidad el cine está cambiando mucho con respecto a las grandes películas antiguas y clásicas, con el aumento de la tecnología y de los efectos especiales, en mi opinión, se está dejando atrás el buen cine y creo que cuando se hable de este, se hablará más de las películas clásicas, que de las actuales. Los hermanos Marx han conseguido destacar por su gran cine humorístico y cada vez que se hable de películas cómicas ellos serán los nombrados.
Además de ellos, otros han sido y son los personajes que han destacado por grandes películas, algunos ejemplos son:
--Francis Ford Coppola, por películas como la triología de ''El Padrino'' y ''Apocalypse Now''
Al fin y al cabo lo que se quiere decir es que no solo pertenece al patrimonio cultural lo que se nos suele venir a la cabeza, que son edificios arquitectónicos, cuadros, tradiciones y culturas, estatuas...etc. También lo son la fotografía, que es capaz de tener un grandísimo significado detrás, y el cine, algunas películas llegan a ser ''Obras Maestras''.
El final, un poco brusco. No está mal, Pablo, pero algo caótico. No sé si me influyen los problemas que te da el wiki, que hacen que te aparezcan esas línea tan largas que me impiden tener una visión de conjunto. Tienes que puntuar mejor, poner más puntos. La reflexión que haces está bien y la relación con la asignatura la buscas, aunque faltan matices Fallas en la forma de citar
Sightseeing 2
Estas dos imágenes nos sitúan en la Catedral de Santiago de Compostela y nos enfocan el parteluz del Pórtico de la Gloria, Pórtico correspondiente a la fachada del Obradoiro, la fachada Oeste de la Catedral.
Este sightseeing nos incita a hablar de el Santo de los croques (Santo dos croques), este es una pequeña escultura ubicada al pie del parteluz en su parte interior, mirando hacia el altar. Es una obra creada por el Maestro Mateo, uno de los grandes escultores y arquitectos de la Catedral y responsable del Pórtico de la Gloria.La escultura representa a un hombre arrodillado que parece que reza pero está de espaldas a todas las demás esculturas, según la leyenda, representa al propio Maestro Mateo arrepentido por haberse esculpido a si mismo al lado de dios en el Pórtico y creó esta escultura para mostrar su arrepentimiento.
Es una de las obras más queridas y visitadas de la catedral, ya que existe una antigua tradición de los estudiantes de la universidad de Santiago de chocar sus cabezas tres veces contra esta escultura para que les transmita sabiduría. La tradición también fue adoptada por los peregrinos y actualmente está prohibida esta costumbre, porque los millones de santiagueses, turistas y peregrinos que fueron golpeando su cabeza contra la figura, acabaron produciéndole un grave deterioro Pon un punto y elimina el que que actualmente se busca la manera de solucionar.
Esta situación nos lleva a pensar sobre los términos ''Patrimonio cultural'' y el ''turismo''. Para ubicarnos, el patrimonio cultural es:
``El conjunto de exponentes naturales o productos de la actividad humana que nos documentan sobre la cultura material, espiritual, científica, histórica y artística de épocas distintas que nos precedieron y del presente; y que, por su condición ejemplar y representativa del desarrollo de la cultura, todos estamos en la obligación de conservar y mostrar a la actual y futura generación.´´
Lo que parece claro es que el patrimonio cultural atrae al turismo, pero este patrimonio debe conservarse, protegerse y valorizarse y el turismo puede colaborar a su degradación, como en el caso que estamos viendo, la multitud de turistas al seguir la tradición de golpear tres veces con su cabeza en la propia cabeza de la estatua la ha degradado, además de haber una clara marca que han dejado las manos de los distintos turistas en el parteluz al apoyarse, tal y como podemos apreciar en estas imágenes:
Como he dicho, actualmente está vallado, impidiendo el paso y el que se pueda chocar la cabeza con la estatua, de esta manera se está intentando evitar la degradación de la escultura y de este patrimonio, sin embargo voy a dar mi propia opinión, yo de pequeño siempre que he ido a la catedral he dado los tres choques y si no los daba no quedaba contento, era una tradición para mí y para mucha gente lo era, incluso el turista llegaba, sabía que era la tradición y lo hacía.
Mi propia conclusión es, este acto...¿no es también patrimonio cultural?
Al intentar proteger la escultura, se anula el poder seguir una tradición y si sigue así la gente sabrá que un día el chocar la cabeza tres veces con la estatua del Maestro Mateo era posible, pero llegará un momento en el que se olvidará. Digamos que estamos protegiendo la escultura pero destruyendo la tradición, por esto menciono ahora que dentro del patrimonio cultural podemos distinguir entre los elementos tangibles y los intangibles:
-El patrimonio tangible es la expresión de las culturas a través de grandes realizaciones materiales
-El patrimonio intangible está constituido por aquella parte invisible que reside en espíritu mismo de las culturas.
Claramente dentro del tangible incluiríamos la escultura del Santo dos croques y en el intangible la tradición de los tres choques.
Por lo tanto, debemos proteger el patrimonio cultural en todo momento, pero ¿cómo debe hacerse? en este caso creo que se está haciendo un gran daño a algo realmente cultural, cometiéndose un gran error.
En la propia definición de patrimonio cultural, Rosa Reina Lópes Nieves dice: ``todos estamos en la obligación de conservar y mostrar a la actual y futura generación.´´ refiriéndose al patrimonio cultural.
Y con esta medida de prohibir el choque de cabezas, estamos protegiendo la estética y conservación de una grandísima obra, pero el problema es que al mismo tiempo nos estamos cargando buena parte del patrimonio cultural.
= Lo que dices está bien, pero falta "profundidad": Me parece bien que ofrezcas tu propia opinión, pero me da la sensación de que lo haces de modo muy "coloquial". Es importante ser más académico y "formal" en este tipo de análisis, aunque, insisto, lo que quieres trasnmitir está bien Mejor las citas completas a pie de página. Y es importante el uso de bibliografía específica
=
SIGHTSEEING 1
En este primer Sightseeing analizamos la Acrópolis de Atenas y en especial uno de sus templos más importantes como es el Partenón.
En las dos fotografías de la izquierda se observa el Partenón y la Acrópolis tal y como se conservan en la actualidad, y en las dos de la derecha unos bocetos de como eran durante su época. Empezaré comentando la historia de la Acrópolis y más adelante nos centraremos en su gran templo que es el Partenón.
La Acrópolis
La acrópolis era un espacio que estaba presente en la mayoría de las ciudades griegas, esta tenía una doble función: defensiva y como sede de los principales lugares de culto. La de Atenas está situada sobre una cima, que se alza 156 metros sobre el nivel del mar.
Como se ve en la imagen de la acrópolis de la derecha, esta estaba rodeada por una muralla. Antes de contener los templos que aún se conservan en la actualidad, tenía otros edificios arquitectónicos que fueron destruídos por las tropas persas de Jerjes durante las guerras médicas. Los que se conservan en la actualidad se edificaron durante la época de Pericles (499 - 429 a.c.), tras la destrucción de los anteriores.
De este espacio elevado para el culto se destaca la entrada a él, denominada Propileos y los templos que contiene que son el templo de Atenea Niké, el Erecteión y el Partenón.
- Templo de Atenea Niké (Atenea victoriosa): Se caracteriza por ser un templo anfipróstilo (columnas solo en la parte de delante y la de atrás) y por ser el más pequeño de la acrópolis, y está situado a la entrada de esta. Quería simbolizar que, una vez sin alas, la diosa Atenea no se movería de Atenas. El friso de este templo hace alusión a las guerras médicas.
- El Erecteión: Su construcción se inició en el 421 a.c durante una tregua en las guerras del Peloponeso, guerra posterior a las médicas. Este templo jónico no acoge las típicas características de los templos griegos, no tiene una planta regular, sino irregular debido al desnivel de esa parte que es la parte más sagrada de la acrópolis, donde la diosa Atenea hizo que floreciera el olivo que regaló a Atenas.
Ahora seguiré comentando más a fondo el otro gran templo, el Partenón.
El Partenón
Es el mayor monumento de la ciudad de Atenas. Comenzó a construirse en el año 447 a.c. siguiendo el proyecto de los arquitectos Ictinos y Kalícrates bajo la supervisión del maestro Fidias, estos diseñaron el edificio para albergar una gigantesca estatua de Atenea hecha por Fidias, que se custodiaría en la cella del templo. Las obras terminaron hacia el año 438 a.c.
Sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho.
(Partenón en la actualidad)
(Reconstrución del Partenón)
Ahora vamos a analizar el gran templo desde tres puntos de vista:
1. Elementos, forma, planta.
Salta a la vista que el Partenón tiene una planta rectangular y está rodeado por columnas, cuando esto ocurre se dice que el templo es períptero, y también se dice que es octástilo por tener 8 columnas (10,43 metros de altura) en su fachada principal y en los laterales 17, el doble de la parte frontal mas 1, esto ocurría en todos los templos perípteros. Por encima de las columnas hay un entablamento y encima de este un gran frontón que representaba la batalla de Atenea y Poseidón. Estaba cubierto por un tejado a dos aguas, esto quiere decir que tenia forma de V invertida y se denominaba así porque hacía que el agua de la lluvia callera hacia los lados. Este tejado en la actualidad es inexistente.
Su fachada principal está orientada hacia el Este, por la razón de que es por el Este por dónde sale el sol. Estos templos eran construidos mayoritariamente con mármol blanco, y podríamos decir ahora mismo que el Partenón es blanco, pero tal y como muestra la imagen de la derecha, la reconstrucción del Partenón, se ve que existían varios elementos decorativos que estaban recubiertos por pigmentos de colores como el azul, el rojo y el dorado.
Aquí pongo una imagen de la planta del Partenón:
Se observa que es de planta rectangular, que tiene las 8 columnas de la parte frontal y las 17 de los laterales.
También se observan los dos pórticos, el de la izquierda se le llama Opistódomos y al de la derecha Pronaos.
La estatua de Atenea hecha por Fidias se situaría en una de las dos cámaras, en la cella, en el centro del templo.
La construcción del Partenón giró entorno a esta cella en la que tenían que adaptarse a las proporciones de la estatua.
Como hemos dicho, el Partenón tiene una estructura longitudinal y se hizo en honor a la diosa Atenea, este es el templo de orden dórico por excelencia, en el arte griego se distinguían como los órdenes más importantes el dórico, el jónico y el corintio. Explicaré las características del orden dórico por ser el orden correspondiente al Partenón.
El orden dórico es el más sobrio e cuanto a formas y proporciones. El pedestal del templo está formada por una grada de tres escalones, los dos inferiores se denominan estereóbatos y el superior estilóbato. Las columnas no tienen basa a diferencia de los otros ordenes y estas tienen de 16 a 20 estrías longitudinales conocidas como aristas vivas. Las columnas tienen un ensanchamiento en su zona central, conocido como éntasis.
El capitel consta de collarino en forma de plato conocido como equino y un prisma cuadrangular llamado ábaco. Encima del ábaco descansan las piezas horizontales del entablamento que está constituido por tres partes: arquitrabe, friso y cornisa. El arquitrabe dórico carece de decoración, es totalmente liso, sin embargo en el friso si que hay decoración, en el se alternan los triglifos y las metopas. La cornisa sobresale del friso y está decorado con mútulos.
Para que esto quede más claro pongo las siguientes imágenes del orden dórico del arte griego:
Aunque esto lo hayas encontrado como significado, época, estilo, para mí sigue siendo parte de una descripción (o sea, primer nivel). Quizás lo que tendrías que buscar es a qué época constructiva podría pertenecer por ser dórico, las características del arte griego y la época en la que se produce, etc.
3. Mensaje.
El Partenón representa la grandeza de la ciudad ateniense, la gran capacidad de construcción griega, y esta está llena de simbolismos, por estar dedicada a la diosa Atenea, todo gira alrededor de ella y además representa las peleas y guerras superadas, de las que se hacen alusión en distintas partes del templo y de la acrópolis.
Y mucho más
Finalmente dejo unos vídeos sobre la Acrópolis y el Partenón que pueden ayudar a completar y aclarar la información:
No está mal porque te preocupas en hacer aportaciones, pero echo en falta el uso de libros y la referncia a la procedencia de la información e imágenes a medida que la vas dando. Espero qeu esto mejore en el próximo
Sightseeing 3
En este sightseeing nos encontramos con dos imágenes con mucho significado, por diferentes razones, pero ambas forman parte de un patrimonio cultural. Para este sightseeing debemos saber diferenciar entre el patrimonio cultural material y el inmaterial, y dentro del material, los bienes muebles e inmuebles.
El patrimonio tangible es la expresión de las culturas a través de grandes realizaciones materiales. Se puede clasificar en:
--Patrimonio Material Mueble: Comprende los objetos arqueológicos, históricos, artísticos, etnográficos, tecnológicos, religiosos y aquellos de origen artesanal o folklórico que constituyen colecciones importantes para las ciencias, la historia del arte y la conservación de la diversidad cultural del país.
--Patrimonio Material Inmueble: Estos bienes culturales inmuebles son obras o producciones humanas que no pueden ser trasladadas de un lugar a otro, ya sea porque son estructuras (por ejemplo, un edificio), o porque están en inseparable relación con el terreno (por ejemplo, un sitio arqueológico).
El patrimonio intangible está constituido por aquella parte invisible que reside en espíritu mismo de las culturas.
¿de dónde procede esta información? hay que decirlo, señalar quién lo dice y la referencia completa a pie de página, como explicamos en tutoría
(http://www.mav.cl/patrimonio/contenidos/tipos.htm)
En este caso no nos centramos en los bienes inmateriales, ya que a ambas imágenes las clasificamos como bienes materiales, además que coinciden en ser dos bienes muebles. (es importante señalar que ambos ejemplos tienen un componente importante de inmaterialidad). El hecho de clasificar siempre es rígido, pero se puede matizar
Como se ve en el esquema, dentro de los bienes materiales muebles, se encuentran las fotografías. Son muchas las fotografías famosas que existen, todas estas suelen ser conocidas por tener un gran significado o un gran impacto visual. Es el caso de la primera imagen, esta tiene un gran valor histórico, ese beso es dado por un soldado de la marina norteamericana ,que acababa de volver de la 2ª Guerra Mundial, y lo recibe una enfermera, hay que decir que estos dos personajes no eran pareja como la gente piensa, simplemente dos desconocidos que se encontraron en la misma Times Square de Nueva York. Esta foto tiene un gran significado detrás, representa el fin de la guerra. (lo que decía antes del componente inmaterial)
(http://www.logalia.net/Besos-guerra_303786.aspx)
Este es solo un ejemplo de fotos famosas, existen muchas más, como por ejemplo, también relacionada con la 2ª Guerra Mundial, esta otra fotografía:
Significaba casi el fin de la Guerra, tras la dura victoria en la isla de Iwo Jima en 1945. http://www.piensaenverde.eu/fotos-historicas-conmovedoras.html
Son muchas las fotografías famosas de guerra, pero al margen de estas, existen otras muchas, aquí algunos ejemplos:http://www.piensaenverde.eu/fotos-historicas-conmovedoras.html
http://www.piensaenverde.eu/fotos-historicas-conmovedoras.html
http://www.blumex.net/fotografias-que-hicieron-historia/
La segunda imagen del sightseeing hace referencia al cine, concretamente al cine de los hermanos Marx, pertenecían a una familia estadounidense y marcaron una época en el cine, comenzaron haciendo películas mudas y de ello a hacerlas sonoras, son reconocidos y famosos por sus fantásticas películas de humor inteligente. Al igual que la primera imagen es un bien material mueble tal y como pone en el esquema. En la actualidad el cine está cambiando mucho con respecto a las grandes películas antiguas y clásicas, con el aumento de la tecnología y de los efectos especiales, en mi opinión, se está dejando atrás el buen cine y creo que cuando se hable de este, se hablará más de las películas clásicas, que de las actuales. Los hermanos Marx han conseguido destacar por su gran cine humorístico y cada vez que se hable de películas cómicas ellos serán los nombrados.
Además de ellos, otros han sido y son los personajes que han destacado por grandes películas, algunos ejemplos son:
--Francis Ford Coppola, por películas como la triología de ''El Padrino'' y ''Apocalypse Now''
http://www.sangrefria.com/blog/2005/09/26/el-padrino/
http://www.1080b.com/tag/apocalypse-now/
--Alfred Hitchcock, por películas como ''Con la muerte en los talones'', ''Los pájaros'', ''Psicosis''
http://www.lifeisalemon.net/tag/fotografia/page/2/
http://www.publico.es/ciencias/169038/los-pajaros-de-hitchcock-ingirieron-una-neurotoxina
http://homocinefilus.com/psicosis-llega-a-los-cincuenta-anos-y-sigue-impactando/
--Martin Scorsese, por películas como ''Taxi driver'' e ''Infiltrados''
http://www.fucsia.cl/2010/02/16/peliculas-secuela-de-%E2%80%9Ctaxi-driver%E2%80%9D/
http://nunile.blogspot.com/2006_12_01_archive.html
Al fin y al cabo lo que se quiere decir es que no solo pertenece al patrimonio cultural lo que se nos suele venir a la cabeza, que son edificios arquitectónicos, cuadros, tradiciones y culturas, estatuas...etc. También lo son la fotografía, que es capaz de tener un grandísimo significado detrás, y el cine, algunas películas llegan a ser ''Obras Maestras''.
El final, un poco brusco. No está mal, Pablo, pero algo caótico. No sé si me influyen los problemas que te da el wiki, que hacen que te aparezcan esas línea tan largas que me impiden tener una visión de conjunto. Tienes que puntuar mejor, poner más puntos. La reflexión que haces está bien y la relación con la asignatura la buscas, aunque faltan matices
Fallas en la forma de citar
Sightseeing 2
Estas dos imágenes nos sitúan en la Catedral de Santiago de Compostela y nos enfocan el parteluz del Pórtico de la Gloria, Pórtico correspondiente a la fachada del Obradoiro, la fachada Oeste de la Catedral.
Este sightseeing nos incita a hablar de el Santo de los croques (Santo dos croques), este es una pequeña escultura ubicada al pie del parteluz en su parte interior, mirando hacia el altar. Es una obra creada por el Maestro Mateo, uno de los grandes escultores y arquitectos de la Catedral y responsable del Pórtico de la Gloria.La escultura representa a un hombre arrodillado que parece que reza pero está de espaldas a todas las demás esculturas, según la leyenda, representa al propio Maestro Mateo arrepentido por haberse esculpido a si mismo al lado de dios en el Pórtico y creó esta escultura para mostrar su arrepentimiento.
Es una de las obras más queridas y visitadas de la catedral, ya que existe una antigua tradición de los estudiantes de la universidad de Santiago de chocar sus cabezas tres veces contra esta escultura para que les transmita sabiduría. La tradición también fue adoptada por los peregrinos y actualmente está prohibida esta costumbre, porque los millones de santiagueses, turistas y peregrinos que fueron golpeando su cabeza contra la figura, acabaron produciéndole un grave deterioro Pon un punto y elimina el que que actualmente se busca la manera de solucionar.
Fuentes: http://www.minube.com/rincon/santo-dos-croques-a3203 , http://sobregalicia.com/2009/10/26/el-santo-dos-croques-en-el-portico-de-la-gloria/
Esta situación nos lleva a pensar sobre los términos ''Patrimonio cultural'' y el ''turismo''. Para ubicarnos, el patrimonio cultural es:
``El conjunto de exponentes naturales o productos de la actividad humana que nos documentan sobre la cultura material, espiritual, científica, histórica y artística de épocas distintas que nos precedieron y del presente; y que, por su condición ejemplar y representativa del desarrollo de la cultura, todos estamos en la obligación de conservar y mostrar a la actual y futura generación.´´
(Breve definición de Rosa Reina Lópes Nieves) http://www.monografias.com/trabajos36/patrimonio-y-turismo/patrimonio-y-turismo.shtml
Lo que parece claro es que el patrimonio cultural atrae al turismo, pero este patrimonio debe conservarse, protegerse y valorizarse y el turismo puede colaborar a su degradación, como en el caso que estamos viendo, la multitud de turistas al seguir la tradición de golpear tres veces con su cabeza en la propia cabeza de la estatua la ha degradado, además de haber una clara marca que han dejado las manos de los distintos turistas en el parteluz al apoyarse, tal y como podemos apreciar en estas imágenes:
http://senormarques.espacioblog.com/post/2006/05/01/el-portico-la-gloria
http://www.elcorreogallego.es/indexSuplementos.php?idMenu=15&idNoticia=381005
http://www.fotolog.com/situmequisierass/71509806
Como he dicho, actualmente está vallado, impidiendo el paso y el que se pueda chocar la cabeza con la estatua, de esta manera se está intentando evitar la degradación de la escultura y de este patrimonio, sin embargo voy a dar mi propia opinión, yo de pequeño siempre que he ido a la catedral he dado los tres choques y si no los daba no quedaba contento, era una tradición para mí y para mucha gente lo era, incluso el turista llegaba, sabía que era la tradición y lo hacía.
Mi propia conclusión es, este acto...¿no es también patrimonio cultural?
Al intentar proteger la escultura, se anula el poder seguir una tradición y si sigue así la gente sabrá que un día el chocar la cabeza tres veces con la estatua del Maestro Mateo era posible, pero llegará un momento en el que se olvidará. Digamos que estamos protegiendo la escultura pero destruyendo la tradición, por esto menciono ahora que dentro del patrimonio cultural podemos distinguir entre los elementos tangibles y los intangibles:
-El patrimonio tangible es la expresión de las culturas a través de grandes realizaciones materiales
-El patrimonio intangible está constituido por aquella parte invisible que reside en espíritu mismo de las culturas.
Fuente de las definiciones: http://www.mav.cl/patrimonio/contenidos/tipos.htm
Claramente dentro del tangible incluiríamos la escultura del Santo dos croques y en el intangible la tradición de los tres choques.
Por lo tanto, debemos proteger el patrimonio cultural en todo momento, pero ¿cómo debe hacerse? en este caso creo que se está haciendo un gran daño a algo realmente cultural, cometiéndose un gran error.
En la propia definición de patrimonio cultural, Rosa Reina Lópes Nieves dice: ``todos estamos en la obligación de conservar y mostrar a la actual y futura generación.´´ refiriéndose al patrimonio cultural.
Y con esta medida de prohibir el choque de cabezas, estamos protegiendo la estética y conservación de una grandísima obra, pero el problema es que al mismo tiempo nos estamos cargando buena parte del patrimonio cultural.
= Lo que dices está bien, pero falta "profundidad": Me parece bien que ofrezcas tu propia opinión, pero me da la sensación de que lo haces de modo muy "coloquial". Es importante ser más académico y "formal" en este tipo de análisis, aunque, insisto, lo que quieres trasnmitir está bienMejor las citas completas a pie de página. Y es importante el uso de bibliografía específica
=
SIGHTSEEING 1
En este primer Sightseeing analizamos la Acrópolis de Atenas y en especial uno de sus templos más importantes como es el Partenón.
En las dos fotografías de la izquierda se observa el Partenón y la Acrópolis tal y como se conservan en la actualidad, y en las dos de la derecha unos bocetos de como eran durante su época. Empezaré comentando la historia de la Acrópolis y más adelante nos centraremos en su gran templo que es el Partenón.
La Acrópolis
La acrópolis era un espacio que estaba presente en la mayoría de las ciudades griegas, esta tenía una doble función: defensiva y como sede de los principales lugares de culto. La de Atenas está situada sobre una cima, que se alza 156 metros sobre el nivel del mar.
Como se ve en la imagen de la acrópolis de la derecha, esta estaba rodeada por una muralla. Antes de contener los templos que aún se conservan en la actualidad, tenía otros edificios arquitectónicos que fueron destruídos por las tropas persas de Jerjes durante las guerras médicas. Los que se conservan en la actualidad se edificaron durante la época de Pericles (499 - 429 a.c.), tras la destrucción de los anteriores.
De este espacio elevado para el culto se destaca la entrada a él, denominada Propileos y los templos que contiene que son el templo de Atenea Niké, el Erecteión y el Partenón.
- Templo de Atenea Niké (Atenea victoriosa): Se caracteriza por ser un templo anfipróstilo (columnas solo en la parte de delante y la de atrás) y por ser el más pequeño de la acrópolis, y está situado a la entrada de esta. Quería simbolizar que, una vez sin alas, la diosa Atenea no se movería de Atenas. El friso de este templo hace alusión a las guerras médicas.
- El Erecteión: Su construcción se inició en el 421 a.c durante una tregua en las guerras del Peloponeso, guerra posterior a las médicas.
Este templo jónico no acoge las típicas características de los templos griegos, no tiene una planta regular, sino irregular debido al desnivel de esa parte que es la parte más sagrada de la acrópolis, donde la diosa Atenea hizo que floreciera el olivo que regaló a Atenas.
Ahora seguiré comentando más a fondo el otro gran templo, el Partenón.
El Partenón
Es el mayor monumento de la ciudad de Atenas. Comenzó a construirse en el año 447 a.c. siguiendo el proyecto de los arquitectos Ictinos y Kalícrates bajo la supervisión del maestro Fidias, estos diseñaron el edificio para albergar una gigantesca estatua de Atenea hecha por Fidias, que se custodiaría en la cella del templo. Las obras terminaron hacia el año 438 a.c.
Sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho.
(Partenón en la actualidad)
(Reconstrución del Partenón)
Ahora vamos a analizar el gran templo desde tres puntos de vista:
1. Elementos, forma, planta.
Salta a la vista que el Partenón tiene una planta rectangular y está rodeado por columnas, cuando esto ocurre se dice que el templo es períptero, y también se dice que es octástilo por tener 8 columnas (10,43 metros de altura) en su fachada principal y en los laterales 17, el doble de la parte frontal mas 1, esto ocurría en todos los templos perípteros. Por encima de las columnas hay un entablamento y encima de este un gran frontón que representaba la batalla de Atenea y Poseidón. Estaba cubierto por un tejado a dos aguas, esto quiere decir que tenia forma de V invertida y se denominaba así porque hacía que el agua de la lluvia callera hacia los lados. Este tejado en la actualidad es inexistente.
Su fachada principal está orientada hacia el Este, por la razón de que es por el Este por dónde sale el sol. Estos templos eran construidos mayoritariamente con mármol blanco, y podríamos decir ahora mismo que el Partenón es blanco, pero tal y como muestra la imagen de la derecha, la reconstrucción del Partenón, se ve que existían varios elementos decorativos que estaban recubiertos por pigmentos de colores como el azul, el rojo y el dorado.
Aquí pongo una imagen de la planta del Partenón:
Se observa que es de planta rectangular, que tiene las 8 columnas de la parte frontal y las 17 de los laterales.
También se observan los dos pórticos, el de la izquierda se le llama Opistódomos y al de la derecha Pronaos.
La estatua de Atenea hecha por Fidias se situaría en una de las dos cámaras, en la cella, en el centro del templo.
La construcción del Partenón giró entorno a esta cella en la que tenían que adaptarse a las proporciones de la estatua.
2. Percepción, estructura, significado, época, estilos artísticos.
Como hemos dicho, el Partenón tiene una estructura longitudinal y se hizo en honor a la diosa Atenea, este es el templo de orden dórico por excelencia, en el arte griego se distinguían como los órdenes más importantes el dórico, el jónico y el corintio. Explicaré las características del orden dórico por ser el orden correspondiente al Partenón.
El orden dórico es el más sobrio e cuanto a formas y proporciones. El pedestal del templo está formada por una grada de tres escalones, los dos inferiores se denominan estereóbatos y el superior estilóbato. Las columnas no tienen basa a diferencia de los otros ordenes y estas tienen de 16 a 20 estrías longitudinales conocidas como aristas vivas. Las columnas tienen un ensanchamiento en su zona central, conocido como éntasis.
El capitel consta de collarino en forma de plato conocido como equino y un prisma cuadrangular llamado ábaco. Encima del ábaco descansan las piezas horizontales del entablamento que está constituido por tres partes: arquitrabe, friso y cornisa. El arquitrabe dórico carece de decoración, es totalmente liso, sin embargo en el friso si que hay decoración, en el se alternan los triglifos y las metopas. La cornisa sobresale del friso y está decorado con mútulos.
Para que esto quede más claro pongo las siguientes imágenes del orden dórico del arte griego:
Aunque esto lo hayas encontrado como significado, época, estilo, para mí sigue siendo parte de una descripción (o sea, primer nivel). Quizás lo que tendrías que buscar es a qué época constructiva podría pertenecer por ser dórico, las características del arte griego y la época en la que se produce, etc.3. Mensaje.
El Partenón representa la grandeza de la ciudad ateniense, la gran capacidad de construcción griega, y esta está llena de simbolismos, por estar dedicada a la diosa Atenea, todo gira alrededor de ella y además representa las peleas y guerras superadas, de las que se hacen alusión en distintas partes del templo y de la acrópolis.
Y mucho másFinalmente dejo unos vídeos sobre la Acrópolis y el Partenón que pueden ayudar a completar y aclarar la información:
Fuentes:
http://es.wikipedia.org/wiki/Parten%C3%B3n
http://www.guiadegrecia.com/atenas/partenon.html
http://arte.laguia2000.com/arquitectura/grecia/el-partenon
http://arte.laguia2000.com/arquitectura/grecia/caracteristicas-de-los-ordenes
http://es.wikipedia.org/wiki/Acr%C3%B3polis_de_Atenas
http://www.grecotour.com/atenas/acropolis-partenon-atenas.htm
No está mal porque te preocupas en hacer aportaciones, pero echo en falta el uso de libros y la referncia a la procedencia de la información e imágenes a medida que la vas dando. Espero qeu esto mejore en el próximo